Chương 3

quản lý doanh nghiệp và một số học giả thì Holocaust sẽ không thể xảy ra. Nhiều trí thức Đức đã chia sẻ lý tưởng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc Đức Quốc xã và chủ nghĩa bài Do Thái để nhìn nhận các vụ giết người Do Thái là chính đáng về mặt đạo đức hoặc ít nhất là có thể chấp nhận được. Giáo sư Thần kinh học và Tâm thần học tại Đại học Y khoa Vienna, Viktor E. Frankl đã đánh giá ảnh hưởng sâu sắc của các nhà nhân chủng học hiện đại và các học giả khác trong việc hỗ trợ cho hành động tàn bạo của Đức Quốc xã “Các phòng hơi ngạt của trại Auschwitz là hệ quả cuối cùng của lý thuyết cho rằng con người không là gì khác ngoài sản phẩm của di truyền và môi trường - hay nói như Đức Quốc xã là “Máu và Đất”. Tôi hoàn toàn tin rằng những phòng hơi ngạt của Auschwitz, Treblinka và Majdanek không được chuẩn bị ở một Bộ nào khác ở Berlin mà là ở bàn làm việc và trong giảng đường của các nhà khoa học và triết học hư vô”. 

Holocaust cũng sẽ không thể tiến hành ở quy mô lớn nếu không có sự hợp tác của các nước châu Âu. Anton Weiss-Wendt và Rory Yeomans trong chuyên đề Khoa học về chủng tộc ở châu Âu mới của Hitler, 1938-1945 (Racial Science in Hitler’s New Europe, 1938-1945) nhận định phong trào ưu sinh không chỉ phát triển ở Đức mà đã lan rộng khắp Đông Trung Âu. Các tổ chức tương tự Hiệp hội Vệ sinh chủng tộc Đức đã được thành lập ở các quốc gia Áo, Tiệp Khắc, Hungary, Ba Lan, Romania, Estonia và Bulgaria. Nghiên cứu so sánh về thuyết ưu sinh do nhà ưu sinh người Thụy Sĩ Marie Thérèse Nisot thực hiện năm 1926 cho biết trong suốt thời kỳ chiến tranh ở châu Âu, các nhà nhân chủng học và ưu sinh là một lực lượng quan trọng đóng góp vào việc kiến tạo các quốc gia - nhà nước hiện đại. Phụ thuộc vào tài trợ của nhà nước, các phong trào ưu sinh phát triển cùng lợi ích của nhà nước. Thuyết ưu sinh tuyên bố quyền giám hộ “thủ đô sinh học” của quốc gia, một “chính trị gia có cơ thể khỏe mạnh” cần thiết cho một quốc