Huyền thoại về người Aryan, rốt cuộc, cũng là một câu chuyện được sáng tạo. Johann Chapoutot trong quyển sách Người Hy Lạp, La Mã, Đức: Cách Đức Quốc xã chiếm đoạt quá khứ cổ điển của châu Âu (Greeks, Romans, Germans: How the Nazis Usurped Europe’s Classical Past) đã phân tích cách Đức Quốc xã đã phát triển một huyền thoại nhất quán và cung cấp cho người dân Đức một tổ tiên xuất sắc vì họ muốn tôn vinh một nước Đức bị sỉ nhục nặng nề vào năm 1918 sau khi Chiến tranh thế giới thứ Nhất kết thúc. Huyền thoại Aryan là câu chuyện mà Đức Quốc xã đã chiếm đoạt từ quá khứ chung của các quốc gia châu Âu. Trở lại thế kỷ 17 các huyền thoại nguồn gốc dân tộc được các quốc gia châu Âu dựa trên một nguồn chung: câu chuyện về Sáng thế ký. Thần thoại của mỗi quốc gia cố gắng tổng hợp sự mặc khải trong Kinh thánh với lịch sử cổ đại và thần thoại cổ điển trong một bức bích họa duy nhất toàn bộ lịch sử loài người kể từ thời Adam. Tuy nhiên, những thần thoại này gặp phải một vấn đề lớn vào thế kỷ 18, vì câu chuyện Sáng thế ký đề cập đến cả Do Thái giáo và Cơ đốc giáo. Tính Do Thái trong câu chuyện Adam đi ngược lại với chủ nghĩa bài Do Thái đang thịnh hành ở châu Âu thời bấy giờ. Vì vậy thế kỷ 18 đã chứng